網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以年輕化敘事書寫傳統(tǒng)文化

作者：李安（中國(guó)傳媒大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)信息研究院專任研究員）

從1994年4月20日至今，互聯(lián)網(wǎng)接入中國(guó)已屆30年。30年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了中國(guó)，同時(shí)也改變了中國(guó)文學(xué)，其中包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)與繁榮。中國(guó)社科院文學(xué)研究所發(fā)布的《2023中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、作品、讀者數(shù)量都呈穩(wěn)健增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，其中作者規(guī)模達(dá)2405萬(wàn)人，作品數(shù)量達(dá)3620萬(wàn)部，新增作品420萬(wàn)部，用戶數(shù)量達(dá)5.37億人。

古代禮儀、建筑、服飾等傳統(tǒng)文化元素被網(wǎng)絡(luò)作家頻頻用于創(chuàng)作之中。圖為根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電視劇《清平樂(lè)》劇照，再現(xiàn)了多彩的宋代文化。資料圖片

當(dāng)回溯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)30年發(fā)展歷程時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是將1996年的金庸客棧及其開啟的“論壇模式”作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，還是從1998年的《第一次的親密接觸》問(wèn)世算起，或者再早些，將1991年的北美《華夏文摘》作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源頭，在類型故事和通俗小說(shuō)的表征下，青春性/青春文化和中華性/傳統(tǒng)文化的雙向奔赴、融合發(fā)展始終是迭代前行的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的鮮明標(biāo)簽?？梢哉f(shuō)，30年來(lái)，一代代年輕網(wǎng)絡(luò)作家在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的滋養(yǎng)下，以磅礴的想象力和創(chuàng)造力，以熱血和天賦鑄就的年輕化敘事，與同樣年輕的網(wǎng)絡(luò)用戶互動(dòng)協(xié)作，在潛移默化中傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

首先，從早期BBS、論壇發(fā)帖及實(shí)體書分享的線上閱讀，到VIP收費(fèi)訂閱、移動(dòng)閱讀和多元化開發(fā)、全產(chǎn)業(yè)鏈消費(fèi)/分發(fā)，乃至而今逐步邁進(jìn)的智能傳播時(shí)代，30年不斷迭代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了無(wú)間斷接力書寫與極其豐富的創(chuàng)造性呈現(xiàn)和創(chuàng)新性表達(dá)。不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者充分調(diào)動(dòng)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)和古典文學(xué)資源，結(jié)合時(shí)代流行元素，創(chuàng)作出海量蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。從某種程度上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是“青年文學(xué)”，網(wǎng)絡(luò)作家都是“青年作家”。得益于媒介與通信技術(shù)的進(jìn)步，與前輩作家的文學(xué)創(chuàng)作不一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作與傳播是即時(shí)性、互動(dòng)式的，也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在創(chuàng)作的同時(shí)受到了用戶的即時(shí)反饋，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是在與用戶互動(dòng)中打磨出來(lái)的，從這個(gè)意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的書寫是用戶同步參與的。

其次，30年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家們?cè)诟黝愋≌f(shuō)類型、故事題材上全面擁抱傳統(tǒng)文化。擁有龐大粉絲群的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大多帶有傳統(tǒng)文化的深刻烙印，這些小說(shuō)涉及仙俠、歷史、現(xiàn)實(shí)、言情、都市、軍事等類型和題材。我們不妨從幾部受到持久熱捧的作品里管中窺豹：今何在的《悟空傳》以現(xiàn)代文明思想重塑西游記里的人物形象；蕭鼎的《誅仙》以道家“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”為基本立意；貓膩的《將夜》以孔子師徒為原型重構(gòu)大寫的“人格”；蔣勝男的《羋月傳》引用了歷史教材里完璧歸趙、胡服騎射、商鞅變法等故事和《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的篇目等。

網(wǎng)絡(luò)作家之所以擁抱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面得益于作為“根”“脈”“魂”的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，另一方面也與行業(yè)主管部門主流化、精品化的創(chuàng)作引導(dǎo)有關(guān)?！?023中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，非遺、國(guó)風(fēng)題材和“國(guó)潮熱”是近年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的熱點(diǎn)與亮點(diǎn)，以閱文平臺(tái)為例，僅在2022年就有超5萬(wàn)名簽約作家主動(dòng)將非遺元素化用到作品中。再如2023年文化和旅游部、恭王府博物館與閱文集團(tuán)主辦的“閱見非遺”第一屆征文大賽中，就有6萬(wàn)多部非遺題材作品，涉及京劇、木雕、造紙技藝、獅舞等127個(gè)非遺項(xiàng)目。

再次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以龐大用戶和粉絲群作為基礎(chǔ)，以原創(chuàng)故事IP作為核心“元故事”，打通了全媒體運(yùn)營(yíng)的泛文娛產(chǎn)業(yè)鏈，開辟了一條從線下出版、付費(fèi)閱讀到影視、動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、有聲讀物、舞臺(tái)劇、微短劇等產(chǎn)品形態(tài)的跨媒介敘事渠道。傳統(tǒng)文化因子在多元化傳播的矩陣式故事世界里達(dá)到了幾何級(jí)增長(zhǎng)。有數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶80%以上為年輕人，30歲以下的超過(guò)60%，經(jīng)?？措娪半娨晞?、玩游戲、看動(dòng)漫的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者分別占比61.7%、46.6%、31.7%，其中64.1%的游戲用戶玩過(guò)由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成的游戲，90%的讀者愿意為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周邊產(chǎn)品付費(fèi)。

在一個(gè)快節(jié)奏、碎片化的媒介時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大IP與長(zhǎng)尾IP現(xiàn)象并存。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)先是在付費(fèi)用戶中形成口碑，引發(fā)話題討論，繼而形成趣緣社區(qū)和粉絲群，再以IP形式打造品牌，多元開發(fā)，由此形成了具有巨大影響力的粉絲經(jīng)濟(jì)。以“一源多用”形成“馬太效應(yīng)”，為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈帶來(lái)龐大的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化在年輕人中的傳播增值，拓展了價(jià)值鏈。特別值得一提的是，一些網(wǎng)文IP在影視、動(dòng)漫開發(fā)過(guò)程中以視覺、影像很好地演繹了中華文化之美，比如動(dòng)畫片《斗破蒼穹》里美到極致的“中國(guó)風(fēng)”，電視劇《三生三世十里桃花》《清平樂(lè)》《羋月傳》里呈現(xiàn)的上古奇觀、空間美學(xué)和宮廷儀軌等。

最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以跨文化傳播方式拓寬了傳統(tǒng)文化傳播半徑，真正做到了中華文化的全球傳播。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)版權(quán)出海、模式出海、生態(tài)出海等模式，創(chuàng)造性地為當(dāng)下跨文化交流、文明交流互鑒開辟了一條新路。出海作品如體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊師重道的《天道圖書館》、書寫東方創(chuàng)世紀(jì)神話的《巫神紀(jì)》、以中式餐飲文化為依托的《異世界的美食家》等廣受好評(píng)。2023中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇上，中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心發(fā)布了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國(guó)際傳播項(xiàng)目”，入選該項(xiàng)目一期的4部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，傳統(tǒng)文化題材就占了3部。

更值得一提的是，2022年16部中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品入選大英圖書館?？v觀這些作品，內(nèi)核都離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：《畫春光》以瓷器文化為底色描寫了“玲瓏剔透萬(wàn)般好”的瓷之精妙；《掌歡》狀寫了一道道傳統(tǒng)美食，展現(xiàn)了“色香味俱全”的食之美妙；《獵贗》以文物修復(fù)為題材，刻畫了“千波刀”“隨形補(bǔ)缺法”等技之巧妙。

不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家對(duì)傳統(tǒng)文化的書寫也是一個(gè)不斷糾錯(cuò)、不斷更新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。數(shù)字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在將傳統(tǒng)文化融入青年亞文化、二次元文化創(chuàng)作等方面還存在一些非理性、情緒化等因素。這需要年輕的網(wǎng)絡(luò)作家擁有更強(qiáng)的文化辨識(shí)能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用先進(jìn)思想、科學(xué)觀念和現(xiàn)代審美對(duì)其進(jìn)行分辨、過(guò)濾，去蕪存菁，創(chuàng)造出別具一格的融中華性、青春性為一體的具有全球價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP。