蘇 銳
近些年,全國集中涌現(xiàn)了大批紅色題材作品,故事多種多樣。那些成功的案例,擅長在或悲壯或熱烈的情節(jié)中講述人性的閃光點,讓觀眾產(chǎn)生共情。
以山東省京劇院推出的京劇《燕翼堂》為例。這是一部講述封建家族如何一步步轉(zhuǎn)變?yōu)橹С指锩环降淖髌贰?chuàng)作之初,關(guān)于該題材是否適宜在京劇舞臺甚至戲曲舞臺呈現(xiàn)的議論,此起彼伏。大家普遍擔(dān)憂的是,在紅色題材創(chuàng)作扎堆的時代背景下,再到“創(chuàng)作者寫過無數(shù)遍的沂蒙老區(qū)”,找尋一個紅色故事,有沒有成功的可能性。
《燕翼堂》后來的發(fā)展,多少出乎部分人的意料。其在全國舞臺藝術(shù)領(lǐng)域獲得的成功,被一些專家歸納為“角色塑造的典范”。因為創(chuàng)作團隊精準(zhǔn)找到了“一位封建家族的族長”,用他對革命態(tài)度的轉(zhuǎn)變串聯(lián)起所有的故事,引發(fā)人們對革命精神設(shè)身處地地思考。究竟是什么樣的力量,讓一位固守中庸之道的角色改變信條?
《燕翼堂》通常被歸類為紅色題材作品,其主要故事情節(jié)是,沂蒙山區(qū)的大家族“燕翼堂”,在掌門人劉合浦帶領(lǐng)下,經(jīng)歷亂世種種變故。劉合浦作為家族掌門,起初想要隱忍茍活,求得家族太平,甚至不惜以嚴(yán)苛家法,阻擋族中晚輩外出參加革命。但是,日偽軍的步步逼迫,寶貝女兒的英勇犧牲,讓他聯(lián)想起之前族中年輕人義無反顧的革命景象,最終他的思想實現(xiàn)“鳳凰涅槃”。安頓好鄉(xiāng)鄰之后,他炸毀燕翼堂,與敵人同歸于盡。
劇中,燕翼堂是一個家族院落,更具有象征意義。它象征的,就是中國的傳統(tǒng)思想,或者說是占比相當(dāng)大的民眾的思想。1921年中國共產(chǎn)黨成立以來,無數(shù)革命先烈作出了大無畏的犧牲,用超凡的智慧、勇氣和毅力,為民族解放、國家復(fù)興而奮斗。但是僅有黨員的奮斗,是遠遠不夠的。中國共產(chǎn)黨的制勝法寶就是發(fā)動群眾,讓人民覺醒?!堆嘁硖谩愤@部劇,選取的是燕翼堂家族覺醒的故事,實際反映的是在黨帶領(lǐng)下億萬中國人民覺醒的歷史。
大族長一樣的人物,在如今一些村莊,或者部分家庭,仍然存在。這樣的人物通常作出某一個判斷絕非草率輕易,而是深思熟慮的結(jié)果。一定意義上,大眾心理對“帶頭人”有潛在的敬佩之情,因此舞臺上“帶頭人”的態(tài)度轉(zhuǎn)變,順理成章帶給觀眾更加深刻的印象,從而產(chǎn)生進一步思考。
像《燕翼堂》一樣,近年來山東省有多部重點關(guān)注人性、能夠讓觀眾產(chǎn)生共情的紅色題材作品。比如山東省呂劇院推出的呂劇《丹心永恒》、山東歌舞劇院的民族歌劇《沂蒙山》、濟南市兒童藝術(shù)劇院推出的話劇《英雄山》、濟南市呂劇院創(chuàng)作的呂劇《長歌盡美》等。觀眾看過之后,或者在觀劇過程中,會不自覺地與臺上人物融為一體,體驗角色的悲歡。
為什么會有這樣的代入感?關(guān)鍵就是創(chuàng)作人員抓住了人類的普遍情感——親情、友情、愛情,這些每個家庭、每個地方都會存在的情感,是文藝作品能夠打動人的核心要素。
相反,一些命題作文似的創(chuàng)作,效果就差很多。看似是夸獎褒揚一個人物,但是舞臺上的角色無血無肉。人類歷史上,有很多崇高和偉大的事業(yè)推動人類文明發(fā)展進步。這背后的推動因素,就是一個個普通的人、平凡的人。將角色弄成單一維度,往往是立不住的?;蛘唠m然經(jīng)過人為的“短暫扶住”,這樣的角色后面也難以持續(xù)。
來源:中國文化報
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