作者 柳金財(cái)（臺(tái)灣佛光大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系副教授）
星云大師在兩岸政治思想方面的看法，主要體現(xiàn)其對(duì)和平、和諧與慈悲的重視。主張無(wú)論在何種政治環(huán)境下，都應(yīng)以佛教的智慧來(lái)促進(jìn)兩岸的理解與合作。大師政治思想是超越政治本身藩籬，強(qiáng)調(diào)宗教的力量可以超越政治界限，推動(dòng)人與人之間的和諧。鼓勵(lì)關(guān)注人道主義與社會(huì)福祉，促進(jìn)兩岸人民的共同發(fā)展。
星云大師在兩岸關(guān)系上的主張強(qiáng)調(diào)和平、理解與合作，體現(xiàn)其對(duì)人間佛教精神的深刻理解。其兩岸政治思想以和平、慈悲與文化交流為核心，旨在促進(jìn)兩岸的和諧與共生，這反映人間佛教精神的深刻理解與實(shí)踐。
首先，主張兩岸和平共處。大師認(rèn)為兩岸應(yīng)在互相尊重的基礎(chǔ)上，尋求對(duì)話(huà)與合作，避免沖突。強(qiáng)調(diào)和平是解決兩岸問(wèn)題的首要條件，這與佛教的核心價(jià)值觀相符。強(qiáng)調(diào)和平的重要性，認(rèn)為兩岸應(yīng)該在互相尊重的基礎(chǔ)上，尋求對(duì)話(huà)與合作，避免沖突與對(duì)立。提倡以和平的方式解決兩岸問(wèn)題，認(rèn)為這是佛教的核心價(jià)值之一。
大師支持重啟兩岸協(xié)商及簽署兩岸和平協(xié)議，兩岸民間社會(huì)希望兩岸能夠朝向和平、和諧、和好、和一發(fā)展，要達(dá)成這樣的成果，需要從很多渠道進(jìn)行協(xié)商談判。例如：教育家談教育會(huì)議；企業(yè)家召開(kāi)企業(yè)家會(huì)議；交通的談交通，文化的談文化，經(jīng)濟(jì)的談經(jīng)濟(jì)，政治的談?wù)?，分開(kāi)讓各行各業(yè)的專(zhuān)家們來(lái)會(huì)談，談判的結(jié)果再交由當(dāng)局高層來(lái)決議。
其次，支持“九二共識(shí)”及一中原則。星云大師主張“九二共識(shí)”是促進(jìn)兩岸和平發(fā)展的重要基礎(chǔ)，能為兩岸人民創(chuàng)造穩(wěn)定環(huán)境，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)交流。星云大師對(duì)于“九二共識(shí)”的主張主要體現(xiàn)在他對(duì)和平與和諧的追求上，“九二共識(shí)”是促進(jìn)兩岸和平發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
大師強(qiáng)調(diào)無(wú)論在政治立場(chǎng)上有何差異，最重要的是在于增進(jìn)理解與尊重。認(rèn)為“九二共識(shí)”能夠幫助兩岸在共同認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，尋求和平解決問(wèn)題的途徑，并促進(jìn)雙方的合作與互利。大師鼓勵(lì)兩岸人民以開(kāi)放的態(tài)度尋求共識(shí)，實(shí)現(xiàn)更深層次的交流與合作。
大師多次強(qiáng)調(diào)反“臺(tái)獨(dú)”、認(rèn)同“九二共識(shí)”，認(rèn)為兩岸血肉相連、血脈相通，兩岸人民都是同文同種的中國(guó)人。曾言：“我一以貫之的心愿就是兩岸和平”。兩岸既是同根同源、同文同種，這是不能改變同為一個(gè)中國(guó)的事實(shí)。兩岸彼此之間還有什么利害的關(guān)系，不能解決呢？
大師認(rèn)同：大家是一個(gè)民族、一個(gè)血統(tǒng)、一個(gè)歷史、一個(gè)文化、一個(gè)傳承。如國(guó)家主席習(xí)近平所言“兩岸一家親”，兩岸應(yīng)要像兄弟般懇切真心的來(lái)談判，方見(jiàn)效果。直言：同是炎黃子孫，真能做到“兩岸一家親”，還有什么不能統(tǒng)一呢？大家都叫一個(gè)中國(guó)，不就問(wèn)題解決了嗎？
復(fù)次，兩岸關(guān)系發(fā)展應(yīng)秉持同理心精神。佛教精神強(qiáng)調(diào)慈悲與包容，大師倡議慈悲是解決兩岸問(wèn)題的關(guān)鍵。只有以慈悲的心態(tài)來(lái)看待彼此，始能真正理解對(duì)方的需求與困境，并找到共識(shí)和解決方案。呼吁兩岸當(dāng)局及人民應(yīng)具有慈悲與包容的心態(tài)，方能解決兩岸問(wèn)題的關(guān)鍵。鼓勵(lì)兩岸人民以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待彼此，努力尋求共識(shí)，從而達(dá)成更深層次的交流與合作。
最后，積極促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流。1989年大師即率團(tuán)到大陸訪(fǎng)問(wèn)，此后不斷往來(lái)于兩岸，促進(jìn)兩岸宗教交流，捐建中國(guó)書(shū)院博物館、揚(yáng)州鑒真圖書(shū)館等，以推動(dòng)文化教育。呼吁增進(jìn)兩岸的文化交流，認(rèn)為文化活動(dòng)和教育能夠深化兩岸人民的情感連結(jié)，促進(jìn)和諧發(fā)展。兩岸之間的文化交流可以增進(jìn)互相的了解與認(rèn)同；通過(guò)兩岸佛教的文化活動(dòng)和教育，來(lái)加深兩岸人民的情感連結(jié)，促進(jìn)和諧發(fā)展。
同時(shí)，經(jīng)濟(jì)交流及合作。大師認(rèn)為：兩岸簽訂 ECFA 后，帶給臺(tái)灣種種利多的條件，也擴(kuò)大臺(tái)灣的經(jīng)貿(mào)空間。舉凡出口免關(guān)稅、獲得投資保護(hù)、保護(hù)智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)，乃至臺(tái)商得以取得進(jìn)入大陸市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，讓世界各國(guó)經(jīng)由臺(tái)灣而進(jìn)入大陸市場(chǎng)等等?；谂_(tái)灣生存及發(fā)展，倡議臺(tái)灣民眾應(yīng)該要有維護(hù)ECFA共識(shí)。
星云大師的立場(chǎng)是支持“九二共識(shí)”，以期促進(jìn)兩岸的和平與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)和諧、理解與互助的理念。兩岸關(guān)系應(yīng)以和平、慈悲和文化交流為核心，促進(jìn)兩岸的和諧共生，這反映其一貫提倡的人間佛教精神。呼吁臺(tái)灣民眾兩岸的思想要一致，不能過(guò)度傾美及傾日，不能“抗中”及“離中”，政黨及社會(huì)團(tuán)體不應(yīng)有本位主義，應(yīng)全民團(tuán)結(jié)一心，應(yīng)以中華文化為重，以國(guó)家利益為重。
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