“聽見”敦煌與故宮

▲《敦煌與故宮對話：飛越文化二千年》——萬籟有聲：天籟·地籟·人籟音樂會現場

本報記者  張  欣  文/圖

敦煌巨幅壁畫、故宮紅墻綠瓦在大屏幕上流轉變換，香港年輕樂手在聚光燈下曼妙輕彈……這是一場能“聽見”敦煌與故宮的音樂會。

日前，在北京天橋藝術中心，香港天籟敦煌樂團為觀眾帶來《敦煌與故宮對話：飛越文化二千年》——萬籟有聲：天籟·地籟·人籟音樂會。音樂會圍繞中華文化主題，通過音樂與文物講述千百年來“天、地、人”的關系。

“天籟”篇章是對敦煌主題的詮釋，由樂團演繹的《大唐禮贊》和琵琶獨奏《供花手》組成?！暗鼗[”篇章由三重奏《陽關三疊》、樂隊重奏《故宮》《青花十二月》組成，呈現不同地域、不同歷史時期、四季更替的中華大地?！叭嘶[”篇章關注的是敦煌和故宮的守護者，由《水鼓子》《長沙女引》《莫高精神》《謝謝你的時間》組成。

音樂會中不少作品的創(chuàng)作靈感，來自敦煌洞窟內的經變與塑像，以及故宮文物、建筑及其背后的故事。20世紀初，敦煌藏經洞中出土25首琵琶古曲。樂團的兩位駐團作曲家對古譜里的旋律素材進行摘取借用或編創(chuàng)，并用多件仿古樂器演奏，“古曲新傳，古譜入音”，希望將不同的時空以音符串起、引發(fā)回響。

作品《陽關三疊》駐團作曲朱啟揚選用同名古曲《陽關三疊》中的片段素材，用現代編曲手法加以拼貼、潤色，通過琵琶、笙和塤的重奏演繹。其中，用來演奏的琵琶是一把復原的曲項琵琶，其音色中帶有古樸的滄桑感。

由該團藝術總監(jiān)及駐團作曲甘圣希創(chuàng)作的《水鼓子》根據敦煌古譜中的第25首改編而來，運用了巴洛克時期西方作曲常用的賦格與古曲進行對位，產生相互重疊、追趕的效果。

“敦煌壁畫中有很多唐朝時期的古樂器，我們把它們找來，演奏當下新編創(chuàng)的音樂?！备适ハＵf，樂團的香港年輕人們一直關注敦煌題材，用壁畫中的古樂器創(chuàng)作。樂團在演繹敦煌古樂的同時，也希望向觀眾介紹當今的香港。

現代化海濱都市香港與大漠邊陲的敦煌相距甚遠，但在香港天籟敦煌樂團創(chuàng)辦人暨榮譽團長紀文鳳看來，兩地有很多相似之處：“古代敦煌與香港都是中西文化交匯的地方，在文化交流方面扮演著重要角色，是古代絲綢之路和當今‘一帶一路’的重要城市?！奔o文鳳說，她希望樂團重新演繹敦煌音樂，由香港出發(fā)，走向全國，走向世界，用弘揚民族文化的音樂會，吸引更多年輕人感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

2010年，紀文鳳第一次去敦煌，就被敦煌壁畫深深吸引，被歷任守護者常書鴻、樊錦詩等“一生只做一件事”的精神感動。在此之后，她15次往返敦煌，并積極為敦煌文化保護工程捐資籌款、為青年學者設立人才培訓項目，為敦煌輸送一批批香港的年輕人。

進入112窟，在狹小的洞窟里看見聞名遐邇的“反彈琵琶”，所有人屏息凝神，還有人感動落淚，這讓紀文鳳堅定了成立樂團的信念。“我不懂音樂，但當自己的熱愛與年輕人的視角交織，一切就都成立了?！奔o文鳳說，樂團由8位青年演奏者、2位駐團作曲組成。樂團已經創(chuàng)作了近50首原創(chuàng)樂曲，赴福建泉州、廣東廣州、海南海口等地進行巡演。未來，她將繼續(xù)帶領樂團用音樂講好“天籟”敦煌、“地籟”故宮和“人籟”的故事，以傳承、守護及創(chuàng)新的精神，激發(fā)更多香港和內地的年輕人加入文化守護者的隊伍。

本次音樂會推動了香港和內地在音樂與文化方面的跨界合作與溝通互鑒?！巴ㄟ^本場音樂會，觀眾不僅能夠感受到敦煌和故宮的歷史文化，也可以領略香港青年音樂家的風采?！毕愀厶貏e行政區(qū)政府駐北京辦事處副主任阮慧賢表示，期待更多青年藝術家到內地交流演出。