梁曉聲等文化名家共論中華文明現(xiàn)代化的詩(shī)意表達(dá)

光明網(wǎng)訊（記者邱曉琴）1月20日，中華文明現(xiàn)代化的詩(shī)意表達(dá)座談會(huì)在北京舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員陳晉，中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任吉狄馬加，以及梁曉聲、何向陽(yáng)等作家、評(píng)論家和近10位京劇表演藝術(shù)家參加了會(huì)議。

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。

中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)是我國(guó)從事于詩(shī)歌創(chuàng)作、理論研究、學(xué)理建設(shè)的國(guó)家一級(jí)學(xué)術(shù)團(tuán)體。近年來，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)以“服務(wù)大局、服務(wù)基層”為準(zhǔn)則 ，先后開展了“新時(shí)代詩(shī)歌十年”的理論研究、發(fā)起了“新時(shí)代大學(xué)生詩(shī)歌行動(dòng)五年計(jì)劃”“新時(shí)代詩(shī)歌火炬?zhèn)鬟f行動(dòng)”等工程。

中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)王山在主持座談會(huì)時(shí)表示，詩(shī)歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)要以詩(shī)歌文化為心，努力將傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)到實(shí)處、落實(shí)到詩(shī)歌的細(xì)枝末節(jié)。

與會(huì)專家學(xué)者由“中華文明現(xiàn)代化”出發(fā)，圍繞“中華文明現(xiàn)代化的詩(shī)意表達(dá)”這一議題作了深入探討和交流。

其中，梁曉聲以蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》和現(xiàn)代詩(shī)人羊令野的《紅葉賦》為座談會(huì)“熱場(chǎng)”，為座談會(huì)奠定了全新的維度和向度，使座談會(huì)與會(huì)代表的論點(diǎn)、論述、論據(jù)更為求新、求真。

在發(fā)言中，陳晉指出了中華文明的“中華是一種民族性的表達(dá)”“文化與文明之間的關(guān)系”“現(xiàn)代化”等四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，他認(rèn)為，中華民族現(xiàn)代文明應(yīng)該是屬于中華民族在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程當(dāng)中所創(chuàng)造出來的文化和文明，相互之間可以溝通、進(jìn)化的關(guān)系。

張清華在中外詩(shī)歌理論界均有著舉足輕重的地位，他的發(fā)言于“體會(huì)”中給人以遐想，引起了在座同仁的響應(yīng)：文明是總體性的名詞，而文化是一個(gè)具體性的名詞。中國(guó)上下五千年歷史，最古老而又最具有持續(xù)性。

樹才就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，被譽(yù)為外交官詩(shī)人，兩次榮獲法國(guó)騎士勛章。他緊接著張清華的發(fā)言坦陳：文化是具體的，文明是總體的，從古詩(shī)詞到現(xiàn)代詩(shī)，變化的是詩(shī)體，但最重要的要素始終不變。古詩(shī)包含著的“現(xiàn)代”因子，值得每一個(gè)寫現(xiàn)代詩(shī)的詩(shī)人去體味、挖掘。

“文明是民族的掌紋、標(biāo)識(shí)。”張頤武教授強(qiáng)調(diào)，文明是一個(gè)共識(shí)的形態(tài)，由于自我的差異形成了具象的差異。中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展、變化，在文明形態(tài)上古今都是一致的。詩(shī)歌是一個(gè)連續(xù)體，新詩(shī)和舊詩(shī)并不存在一個(gè)決然的界限，天人就是文明，古今就是文化。

與會(huì)者談道，中華民族現(xiàn)代文明是在中國(guó)式現(xiàn)代化基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代文明，具有深刻而豐富的內(nèi)涵。對(duì)中華文明的現(xiàn)代化進(jìn)行詩(shī)意表達(dá)，要求詩(shī)人們賡續(xù)中華文脈，接續(xù)民族傳統(tǒng)，激活古典底蘊(yùn)，在汲取古代詩(shī)歌精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；具備開闊的文化視野，懂得向優(yōu)秀的世界詩(shī)歌學(xué)習(xí)，在人類文明新形態(tài)格局中不斷鑄就中華文明新輝煌。

大家表示，詩(shī)歌對(duì)中國(guó)人的情感體驗(yàn)至關(guān)重要，中華文明現(xiàn)代化的詩(shī)意表達(dá)可以從詩(shī)教入手，將詩(shī)歌與中國(guó)式現(xiàn)代化的火熱實(shí)踐結(jié)合起來，用詩(shī)歌保存時(shí)代的情感、精神，從而譜寫當(dāng)代詩(shī)歌新華章。

李敬澤最后指出，詩(shī)歌在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中起著獨(dú)特的作用，在中華文明的宏大視野中探討和領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌對(duì)于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的價(jià)值和作用，具有重要意義?，F(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展是多路徑、多方向的，具有多種可能，新時(shí)代詩(shī)歌要積極融入新思想、新情感和新生活，這是我們?cè)谠?shī)歌領(lǐng)域的文化使命。