如何用愛(ài)滋養(yǎng)，讓愛(ài)流動(dòng)？燕之屋《愛(ài)的小屋》特邀心理咨詢師周妮暖心分享

愛(ài)，是流動(dòng)的，它需要傳遞與連接。在家庭教育中，如何看待和面對(duì)與自我、與孩子、與父母三代人的關(guān)系，如何與內(nèi)在小孩相處，成為每位媽媽獨(dú)特的人生功課。本期由燕之屋獨(dú)家冠名電臺(tái)節(jié)目《愛(ài)的小屋》母親節(jié)特別直播，特邀國(guó)家級(jí)心理咨詢師周妮，與大家共同分享通過(guò)正念教養(yǎng)，做一個(gè)不內(nèi)耗的媽媽，獲得更多的身心滋養(yǎng)能量。

流動(dòng)的愛(ài)，才能真正滋養(yǎng)到自己，滋養(yǎng)到對(duì)方。一旦受到阻斷，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)耗。從覺(jué)察、鍛煉到實(shí)踐，節(jié)目中，周妮老師向聽(tīng)眾們?cè)敿?xì)介紹什么是正念教養(yǎng)，指導(dǎo)聽(tīng)眾以正念思維覺(jué)察當(dāng)下，用正念方式與自己和家人相處，從而獲得更真實(shí)、更幸福的生活。

正念教養(yǎng)的力量：用觀照、覺(jué)察代替評(píng)判

正念，最初源于佛教。即有目的、有意識(shí)地覺(jué)察當(dāng)下發(fā)生的一切，但是又對(duì)當(dāng)下不做任何的評(píng)判、分析、反應(yīng)，只是純粹地觀照它。把正念這個(gè)概念，引入到對(duì)孩子的教育中，就誕生了“正念教養(yǎng)”，這一概念是由正念減壓療法創(chuàng)始人——美國(guó)麻省大學(xué)喬·卡巴金教授提出。正念教養(yǎng)，即對(duì)孩子和教養(yǎng)行為，有目的的、在當(dāng)下不加評(píng)判的觀照和覺(jué)察。更關(guān)注當(dāng)下我與孩子互動(dòng)的全程，包括我的情緒、孩子的情緒，清楚地看到孩子、看到自己、看到整個(gè)事情的走向。

正念教養(yǎng)作用機(jī)制，首先是全神貫注的傾聽(tīng)：父母在孩子不同的發(fā)展階段全神貫注傾聽(tīng)，并且對(duì)當(dāng)前體驗(yàn)的接納性覺(jué)知。其次是對(duì)自己和孩子的不評(píng)判接納：父母覺(jué)知到他們對(duì)孩子行為的歸因和期望, 并逐漸引導(dǎo)父母接受對(duì)他們自己和孩子的特質(zhì)、品質(zhì)和行為的不評(píng)判接納。

父母對(duì)孩子的教養(yǎng)，往往容易活在未來(lái)的焦慮與過(guò)去的印象中，就會(huì)有各種的情緒——憤怒、恐懼、焦慮，害怕自己和孩子也會(huì)受到影響。包括看自己，當(dāng)我們?cè)诳醋约旱陌謰專袝r(shí)候也會(huì)陷入這樣一個(gè)固化的、苛責(zé)的、期待的狀態(tài)。當(dāng)我們用“正念”的鏡子去觀照，不加評(píng)判的去覺(jué)察的時(shí)候，我們才能活在當(dāng)下真實(shí)的關(guān)系中的，以及做出相應(yīng)的、更理性的應(yīng)對(duì)。這樣的生活狀態(tài)，是不內(nèi)耗的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己變得更平和，更堅(jiān)定。越是內(nèi)心平和，越有力量。為此，周妮老師提出了三個(gè)錦囊：

對(duì)孩子：做60分媽媽，不做滿分媽媽

每天24小時(shí)，時(shí)間有限、精力有限。我們無(wú)法時(shí)刻保持全神貫注，以積極的狀態(tài)去教養(yǎng)孩子，此時(shí)，就容易在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下做出反應(yīng)。比如老師分享的一個(gè)經(jīng)歷，好不容易抽空歇息，刷一會(huì)手機(jī)。突然發(fā)現(xiàn)孩子靜悄悄的，扭頭一看，孩子扶著墻，拿著一根水筆在墻上涂涂畫畫。當(dāng)時(shí)，老師第一反應(yīng)是喊孩子名字喝止。結(jié)果，孩子一聽(tīng)，肩膀抖擻、陷入恐慌。老師一下子覺(jué)得她做錯(cuò)了，孩子這樣會(huì)留有心理陰影。接著她趕緊抱抱孩子，說(shuō)道：對(duì)不起寶貝，媽媽剛才聲音太大了，因?yàn)榭吹侥阍趬ι蟻y畫，這樣做不對(duì)，但是媽媽這樣處理，肯定嚇到你了，對(duì)不起……等孩子緩過(guò)神來(lái)，再告訴孩子，寶貝喜歡畫畫，可以在畫板上畫，這樣完成畫作，寶貝也能隨時(shí)和爸爸媽媽、好朋友們分享對(duì)不對(duì)。從那之后，孩子再也沒(méi)有在墻上亂畫過(guò)。孩子雖然小，其實(shí)是可以溝通的，不吼不叫，才能與孩子順暢溝通。

如果能在一開(kāi)始就進(jìn)入正念狀態(tài)，看到孩子犯錯(cuò)，稍微咳一聲，孩子馬上也會(huì)意識(shí)到，媽媽已經(jīng)看到我這樣做了，這樣做不行，他就知道該收手。有的孩子一說(shuō)就聽(tīng)，有的則需要耐心地、反復(fù)地矯正，都很正常。在親子互動(dòng)中，多少都會(huì)有不對(duì)之處，也會(huì)伴隨種種緊張或愧疚的體驗(yàn)，這些和美妙的體驗(yàn)，共同構(gòu)成飽滿的經(jīng)歷，充實(shí)著人生和思想。所以，不必做滿分媽媽，不必在追求完美中遭受無(wú)窮精神內(nèi)耗，而是允許自己做60分媽媽。這樣我們就能對(duì)孩子負(fù)起責(zé)任，不斷實(shí)踐正念教養(yǎng)，鍛煉正念思維，陪孩子共同成長(zhǎng)，同時(shí)，也能給自己留有空間，關(guān)照自己的身心狀態(tài)。

對(duì)父母：活在當(dāng)下，直面父母關(guān)系

從媽媽的孩子，到孩子的媽媽，伴隨著這種轉(zhuǎn)變，我們也越能理解媽媽的愛(ài)和用心。然而在和父母的溝通相處過(guò)程中，經(jīng)常有各種不快，他們?cè)趺慈绱斯虉?zhí)、僵化、傳統(tǒng)，也聽(tīng)不進(jìn)建議。而當(dāng)我們有了正念教養(yǎng)的意識(shí)，同樣也可以這樣來(lái)面對(duì)父母關(guān)系，我們就能更好地理解、包容他們。他們只是把關(guān)心用一種我們難以接受的方式傳遞給我們。就像遞來(lái)一枚新鮮帶刺的栗子。這時(shí)，我們需要通過(guò)正念，淡化父母表達(dá)上的刺，直接去感受內(nèi)里父母深深的愛(ài)和支持。情緒也就隨之淡化，愛(ài)，自然流轉(zhuǎn)起來(lái)。堅(jiān)持正念思維，相信你有你的好，我有我的好，或許，我們還能創(chuàng)造出第三種方式來(lái)溝通相處。

現(xiàn)實(shí)中不乏這樣的父母，生活空虛，就把對(duì)生活的向往和期待，轉(zhuǎn)移到孩子身上，方式強(qiáng)勢(shì)，讓人不堪負(fù)重。老師的朋友就遇到這樣情況，一想到回父母家，心里就直打鼓。老師就跟她說(shuō)，其實(shí)父母每天都在變化，也許今天回去，跟你之前想的不一樣呢?她朋友抱著這樣的看法，就回去看看，有什么不一樣。后來(lái)，她開(kāi)心地分享說(shuō)，她今天跟父母的溝通非常和諧。因?yàn)橐酝鎸?duì)各種指責(zé)說(shuō)教，而今天家里在討論某一個(gè)人的經(jīng)歷故事，家人之間能互相交流、彼此支持，家庭里的“流動(dòng)感”特別好。這種氛圍讓她感受到家的滋養(yǎng)，也特別享受，所以今天真的不一樣。保持一顆覺(jué)察的心，更容易發(fā)現(xiàn)生活中的美與愛(ài)。未來(lái)無(wú)法預(yù)知，那就接納下來(lái)，保持開(kāi)放的心態(tài)，活好當(dāng)下。

對(duì)自我：正念思維練習(xí)，及時(shí)療愈自己

孩子二字，不單是字面上意思，還有一層含義，指每個(gè)人心中的內(nèi)在小孩。內(nèi)在小孩，可能源于父母的遺傳和言傳身教，可能是后天為適應(yīng)不同的社會(huì)場(chǎng)景而扮演的社會(huì)角色，他們是或抑郁、或堅(jiān)強(qiáng)、或外向、或有創(chuàng)造力等等的子人格。帶著自我的這個(gè)部分成長(zhǎng)，一旦遇到類似事件、類似感受，情緒就會(huì)突然爆發(fā)，并做出慣性行為。

然而正念的力量，則能療愈我們與內(nèi)在小孩的關(guān)系。那么，如何進(jìn)行正念鍛煉?第一，一次只專注一件事情。比如，正在下廚，就專心在備菜、烹飪的過(guò)程中;或者，這刻在練字，全身心投入到每一個(gè)字每一筆畫的運(yùn)筆過(guò)程中。有時(shí)我們教養(yǎng)孩子，只需要望著孩子，專心地觀察他在干什么。對(duì)孩子是沒(méi)有任何預(yù)設(shè)，也沒(méi)有任何限制，就是放松地默默觀照，這時(shí)候我們內(nèi)心是溫柔的，是包容的。第二，每天對(duì)自己好一點(diǎn)。每天給自己一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，比如五分鐘、十五分鐘等等，讓自己能夠全然地與自己待在一起。不玩手機(jī)、不想家務(wù)、不煩惱孩子的作業(yè)、成績(jī)，或者是不去關(guān)注愛(ài)人的事，統(tǒng)統(tǒng)不管。單純地跟自己獨(dú)處，身心就能得到很好的放松。弦總是緊繃便易斷，偶爾松一松，反而更具生命的韌性。第三，調(diào)動(dòng)感官進(jìn)行正念練習(xí)。在做感官的正念練習(xí)前，可以先做幾個(gè)深呼吸，用這樣的儀式感，把自己引回到自己這里來(lái)?，F(xiàn)在，打開(kāi)我們視覺(jué)，觀察周圍環(huán)境，有什么人物風(fēng)景?今天有什么不同?有什么是之前沒(méi)有注意到的?當(dāng)然味覺(jué)也可以。比如，我們正在吃碗燕，不妨慢下來(lái)感受這個(gè)過(guò)程。燕窩的溫度、純凈度，入口帶著清潤(rùn)感，身體被滋養(yǎng)的那一刻，心底升起的微妙的愉悅感。繼而再想到送碗燕的愛(ài)人，或者這是自己買的，工作再忙也要好好保養(yǎng)好身體。這時(shí)，我們會(huì)感受到，內(nèi)心是充實(shí)而溫柔的。在正念的狀態(tài)中，感官充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，所見(jiàn)所聞在覺(jué)察中，都會(huì)變成超乎想象的身心體驗(yàn)，人生的滋味如此無(wú)窮無(wú)盡。

因?yàn)橛袗?ài)，家才溫暖，真正滋養(yǎng)孩子、滋養(yǎng)自己，我們便能減少內(nèi)耗，越來(lái)越有內(nèi)在力量。燕之屋25年專注高品質(zhì)燕窩，同樣關(guān)注品牌與消費(fèi)者、與社會(huì)之間愛(ài)的傳遞，秉承“因愛(ài)而生，用愛(ài)滋養(yǎng)”的品牌理念，用匠心品質(zhì)帶給消費(fèi)者健康滋養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，釋放品牌愛(ài)的力量。母親節(jié)之際，不妨心選燕之屋碗燕·尊享款禮盒，純粹滋養(yǎng)，給予媽媽一份健康守護(hù)，以燕窩之名，創(chuàng)造愛(ài)的能量場(chǎng)，讓愛(ài)在彼此流動(dòng)。每周五11:00-12:00鎖定廈門經(jīng)濟(jì)交通廣播FM107，收聽(tīng)燕之屋獨(dú)家冠名《愛(ài)的小屋》第二季，與您不見(jiàn)不散。

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