不承諾放棄使用武力是針對“臺獨” 而非臺灣人民

鄭劍（攝/黃楊）

    “我們開會的地方是中國人民的中原大地、中華民族的河洛故土。這里應該是尋找初心的地方，我們中華民族的初心是什么?統(tǒng)一是其中之一?！薄崉?/em>

　　華夏經(jīng)緯網(wǎng)8月18日訊：(黃楊)2022年兩岸關(guān)系研討會日前在河南鄭州開幕，來自海峽兩岸的有關(guān)人士和專家學者130余人圍繞“把握歷史大勢 共謀民族復興”主題進行深入研討，廈門大學臺灣研究院講座教授、全國臺灣研究會理事鄭劍在發(fā)言中指出，白皮書是“安民告示”，是“定心良藥”，白皮書中再次重申，”我們愿意以最大誠意、盡最大努力爭取和平統(tǒng)一“。我們不承諾放棄使用武力，保留采取一切必要措施的選項，針對的是外部勢力干涉和極少數(shù)“臺獨”分子及其分裂活動，絕非針對臺灣同胞，非和平方式是不得已情況下做出的最后選擇。

　　鄭劍表示，《臺灣問題與新時代中國的統(tǒng)一事業(yè)》白皮書發(fā)布以后，他觀察臺灣島內(nèi)和國際社會最關(guān)注的問題，一個是和平統(tǒng)一政策是否延續(xù)，即是不是大陸方面今后就走向武統(tǒng)、速統(tǒng)道路了;第二個與第一個一體兩面，就是非和平方式或武力政策如何表述，其中有沒有新的內(nèi)涵。此外，臺灣民眾也關(guān)心ECFA、惠臺政策等的延續(xù)問題。

　　他指出，白皮書第四部分作為新時代解決臺灣問題的總體方略和大政方針，第一條就是重申堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”。這是“安民告示”，表明中國共產(chǎn)黨大政方針穩(wěn)定連續(xù)，言而有信;這是“戰(zhàn)略定力”，表明大陸方面仍有信心維護臺海和平穩(wěn)定、爭取以最佳方式解決臺灣問題;這是“定心良藥”或定心丸，表明大陸方面包括軍事行動在內(nèi)的反“臺獨”反分裂反干預行動，包括這次針對佩羅西、馬基之流竄訪等事態(tài)前所未有規(guī)模、強度、范圍、現(xiàn)代化程度的反制行動，根本目的仍然是維護和平、和平統(tǒng)一，并非美國、民進黨和其他別有用心勢力所刻意塑造的“破壞現(xiàn)狀”“策動戰(zhàn)爭”。

　　實際上，美國才是在東亞方向和平發(fā)展的“現(xiàn)狀破壞者”，企圖塑戰(zhàn)亂而制中華;民進黨和蔡英文當局是“追隨利用者”，乘勢推進“臺獨”分裂進程，美西方在歐洲制造了烏克蘭戰(zhàn)局，又在亞洲如法炮制。嚴酷的現(xiàn)實證明，我們要冷靜地觀察百年未有之大變局之中的這個世界。俄烏沖突中美國和西方對烏克蘭的“選擇性支持”與對俄羅斯的“選擇性放水”，佩羅西竄臺事件中美國和有關(guān)國家的虛虛實實和“選擇性回應”，再次證明了臺灣在其心目中的“棋子”和“炮灰”定位。只有最自私的思維，才能想出“炸毀臺積電”這樣最無底線的“主意”。中國人民不能讓他們在歐洲的陰謀和伎倆在臺海方向得逞，海峽兩岸同胞不能被別有用心的勢力帶節(jié)奏。

　  鄭劍表示，臺灣同胞要清醒認識現(xiàn)實、看清各種勢力的本來面目，進而客觀面對現(xiàn)實，惟其如此，才能正確把握未來。要認識認識到，只有兩岸統(tǒng)一，臺灣才可能真正安定下來，兩岸同胞將共享民族復興的偉大榮光，充分感受世界一流強國公民的無比榮耀。也只有到那時，那些干預勢力才能真正從內(nèi)心深處看得起臺灣和臺灣人民!不要自作多情。

　　白皮書再次重申：我們愿意以最大誠意、盡最大努力爭取和平統(tǒng)一。我們不承諾放棄使用武力，保留采取一切必要措施的選項，針對的是外部勢力干涉和極少數(shù)“臺獨”分子及其分裂活動，絕非針對臺灣同胞，非和平方式是不得已情況下做出的最后選擇。

　　鄭劍稱或許有人還是會問：“針對的是外部勢力干涉和極少數(shù)‘臺獨’分子及其分裂活動，絕非針對臺灣同胞”是偽命題，因為外部勢力好辨認，但“臺獨”分子如何辨認?臉上又沒有寫著‘臺獨’”。

　　鄭劍認為，這個問題首先要從政治上去理解。就是“臺獨”、拒統(tǒng)和挾洋自重才是臺海戰(zhàn)爭的罪魁禍首?！芭_獨”意味著戰(zhàn)爭，分裂沒有和平，假洋人之手終將致禍。佩羅西竄臺事件就是典型案例。這次反制行動形成強大震懾效應，使挑釁者付出了不可挽回的慘重代價。中國人民反“獨”促統(tǒng)的步伐前進到哪里，就不會再后退!今后，只要“臺獨”和外部勢力進行干預，大陸反面必然回應;只要“臺獨”分裂和外部干涉勢力不改邪歸正，回到一個中國原則和“九二共識”上來，任何打擊就“讀不回”了。什么“海峽中線”、12海里，都已經(jīng)是過去式了。臺灣是一個選舉社會，政黨和政治人物輪流坐莊，政策和施政舉措經(jīng)常針鋒相對。從這個意義上說，臺灣的每一名選民都要對臺灣的安全與發(fā)展負責任。選擇“臺獨”當權(quán)，就是選擇戰(zhàn)爭沖突;只要臺灣社會能夠有效地遏制住“臺獨”，逐步理解和認同統(tǒng)一，排除外國勢力干預，就不會有任何戰(zhàn)火。其次，要從軍事上理解。假如兩岸不幸兵戎相見的話，大陸方面無論小打、中打還是大打，都會盡量向把打擊目標對向“臺獨”分裂勢力和抗拒統(tǒng)一勢力的猬集地、標志物、頑固分子，同時都會采取各種常規(guī)和非常規(guī)措施，力避與“臺獨”及拒統(tǒng)勢力保持距離的臺灣廣大民眾、臺軍官兵的生命財產(chǎn)損失。包括戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后，都會有一些具體的舉措?！芭_獨”二字固然沒有寫在臉上，但是寫平時和戰(zhàn)時在言論里、行動上、設施中、網(wǎng)絡上，特別是記載在“臺獨”頑固分子的清單中，這些記憶是抹不去的?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭是精確打擊，解放軍也有能力“定點清除”、“先敲屋頂”。臺北故宮博物院的確是安全的地方，中國人民解放軍是文明之師，當年解放北平時就曾經(jīng)專門請梁思成先生標注不能打的文物設施。第三要從國際上理解。警告外國干預勢力及其國內(nèi)的選民，阻撓中國統(tǒng)一就是影響地區(qū)和世界和平，就是選擇動蕩、對立、沖突和戰(zhàn)爭;告誡外國干預勢力及其國內(nèi)選民，干涉臺灣問題就是加害臺灣同胞，不會達到其“善良”愿望。同時也警示臺灣一些人，選擇干預勢力，就是選擇戰(zhàn)爭與沖突，不會帶來和平與穩(wěn)定;臺灣的安全不能仰仗外部勢力，仰仗外部勢力必然得不償失。1990年9月24日，楊尚昆會見臺灣《中國時報》記者時就明確地說，我們不承諾放棄使用武力，以武力阻止臺灣的分裂。這不是要打臺灣。主要是對外國講的，是對某些想拿走臺灣的國家講的。(1990年11月10日《人民日報》第一版)第四，要從清算上理解。一旦臺灣問題最終以武力解決，必然進行戰(zhàn)后全盤清算。誰搞“臺獨”、誰挾洋自重，誰會被押上審判臺。國臺辦發(fā)言人多次強調(diào)，對頑固“臺獨”分子會采取一切必然措施予以嚴懲，依法終身追責。終極清算必然是全面的、徹底的、毫不留情的。勿謂言之不預

　　他表示，大陸方面強調(diào)不承諾放棄使用武力的同時，始終強調(diào)武力針對的對象。其主要目的，一是告誡“臺獨”分裂勢力，大陸方面在“臺獨”問題上絕不可能妥協(xié)，沒有似乎絲毫和平商量的余地;二是告誡外部干預勢力，中國人民將不惜一切代價保衛(wèi)領土主權(quán)完整，不會同意其“無條件和平解決”這樣是只屬于阻撓統(tǒng)一的主張，美國從來也沒有承諾無條件和平解決爭端，越南、格拉納達、巴拿馬、利比亞、阿富汗、伊拉克、敘利亞的戰(zhàn)爭是怎么發(fā)生的?三是爭取臺灣民眾理解，引導正確認識臺海和平與安全的禍源所在，凝聚海峽兩岸和全球華僑華人共同反對“臺獨”、反對干涉的決心意志。德國哲學家黑格爾講：“誰用合理的眼光來看世界，那世界也就出現(xiàn)合理的樣子。

　　1949年以來，盡管兩岸之間有內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)、軍事沖突、武力對峙，但大體尚處于“合理的樣子”，就是處于可控的理性狀態(tài)，避免了失控的悲慘局面。這里面的原因、奧妙值得深思。其中，大陸方面實行“不承諾放棄使用武力”政策，應當是主要原因之一。這一認識看似矛盾，實則客觀。“和平統(tǒng)一、一國兩制”大政方針是大陸方面合理、理性處理臺灣問題的體現(xiàn)，不承諾放棄使用武力同樣是大陸方面在臺灣問題上秉持合理、理性的體現(xiàn)。

　　“我們開會的地方是中國人民的中原大地、中華民族的河洛故土。這里應該是尋找初心的地方，我們中華民族的初心是什么?統(tǒng)一是其中之一”，鄭劍表示，這正如白皮書指出的，“在中華民族五千年的發(fā)展進程中，追求統(tǒng)一、反對分裂上始終是全民族的主流價值觀，這一價值觀早已深入整個中華民族的精神血脈”。

　　孫中山先生講過：“中國人民再也不能容忍別人瓜分自己的國家，他們希望統(tǒng)一，成為一個強大的和不可動搖的民族”“若能合成一氣，一致進行，排除障礙，統(tǒng)一中國，將來定可為世界一等強國?！编崉Ρ硎?，現(xiàn)在“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，也更接近、更有信心和能力實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的目標?！毙蝿菹踩?，形勢逼人!我們要有自信心和使命感，更要有廉恥心和敬畏感。在可預見的將來，兩岸統(tǒng)一之后，一切為國家統(tǒng)一做出突出貢獻的人們，都將得到褒揚、澤被后世;一切分裂分子、兩岸統(tǒng)一的阻撓者、破壞者，都將被徹底清算、子孫蒙羞!