守護(hù)傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)愁

【文化遺產(chǎn)保護(hù)專家談】

作者：張大玉（北京建筑大學(xué)校長）

我國傳統(tǒng)村落是世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價(jià)值最豐富、保護(hù)最完整，且活態(tài)傳承的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴“基因庫”。黨的十八大以來，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部牽頭組織遴選了8155個(gè)中國傳統(tǒng)村落，在120個(gè)市縣開展傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范工作。

北京建筑大學(xué)團(tuán)隊(duì)持續(xù)開展傳統(tǒng)村落研究及實(shí)踐工作已逾30年，深深體會到傳統(tǒng)村落必須遵循保護(hù)為先、利用為基、傳承為本的原則，堅(jiān)持留住鄉(xiāng)親、護(hù)住鄉(xiāng)土和記住鄉(xiāng)愁的目標(biāo)，通過構(gòu)建分級分類保護(hù)體系，創(chuàng)新保護(hù)利用對策，加強(qiáng)科技研發(fā)與人才隊(duì)伍建設(shè)，因地制宜、精準(zhǔn)施策，才能真正讓傳統(tǒng)村落在保護(hù)中煥發(fā)生機(jī)，在利用中實(shí)現(xiàn)傳承。

強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)，構(gòu)建分級分類保護(hù)體系是傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)村落的規(guī)劃要“實(shí)用、好用、管用”。近年來我們對150余個(gè)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃編制及實(shí)施情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)村落價(jià)值評估、保護(hù)區(qū)劃、保護(hù)利用措施等方面仍然存在一些誤區(qū)。傳統(tǒng)村落是不斷發(fā)展變化的“動(dòng)態(tài)”遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)注重其時(shí)間特性，從時(shí)間和空間的雙重維度識別其價(jià)值要素；傳統(tǒng)村落是“整體”的遺產(chǎn)，需要注重不同保護(hù)要素之間的關(guān)聯(lián)性，避免簡單的保護(hù)區(qū)劃帶來割裂、僵化與碎片化的影響；傳統(tǒng)村落是“活”的遺產(chǎn)，保護(hù)利用措施應(yīng)當(dāng)滿足村民生產(chǎn)生活的新需求，采取低干預(yù)、微更新、輕介入的方式，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合。

當(dāng)前，我國傳統(tǒng)村落的分級分類保護(hù)體系已初步建立，各地在積極組織申報(bào)中國傳統(tǒng)村落的同時(shí)，也相繼開展了省市級傳統(tǒng)村落的遴選與掛牌保護(hù)工作，并逐漸形成了傳統(tǒng)村落的集中連片區(qū)域。區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)村落具有地緣相近、文脈相通的特征，適宜開展“集群式”保護(hù)利用，這也是住房城鄉(xiāng)建設(shè)部開展傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范工作的重要原因。各地在編制規(guī)劃時(shí)，應(yīng)將各級傳統(tǒng)村落與其他村落一并統(tǒng)籌布局規(guī)劃，以傳統(tǒng)村落為節(jié)點(diǎn)，因地制宜連點(diǎn)串線成片，明確各村落發(fā)展定位和發(fā)展時(shí)序，發(fā)揮各自特色優(yōu)勢，統(tǒng)籌公共服務(wù)與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及特色產(chǎn)業(yè)布局。例如北京門頭溝區(qū)集中連片保護(hù)利用規(guī)劃，立足實(shí)際提出了“一水系八溝，古道聯(lián)百村”的總體空間布局，將12個(gè)中國傳統(tǒng)村落與60余個(gè)市級及一般村落共同構(gòu)成京西傳統(tǒng)村落保護(hù)群，有效支撐了區(qū)域鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略。

明確保護(hù)利用重點(diǎn)，創(chuàng)新保護(hù)利用對策是傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的關(guān)鍵。傳統(tǒng)村落選址與格局、傳統(tǒng)建筑、歷史環(huán)境要素和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保護(hù)利用的重點(diǎn)。

傳統(tǒng)村落選址與格局是農(nóng)耕文明不斷適應(yīng)自然、改造自然的結(jié)晶，根據(jù)我們對北京門頭溝區(qū)某次特大暴雨災(zāi)害的調(diào)查，10個(gè)位于山區(qū)的中國傳統(tǒng)村落受災(zāi)程度顯著低于一般村莊，表明傳統(tǒng)村落選址與格局的營建智慧值得我們不斷挖掘和傳承。

傳統(tǒng)建筑，尤其是具有鮮明地域特色和民族風(fēng)格的傳統(tǒng)民居，是傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的核心。我們對傳統(tǒng)民居加建、改建或重建的管控方式進(jìn)行了積極探索，研發(fā)了農(nóng)房風(fēng)貌獎(jiǎng)補(bǔ)平臺，引導(dǎo)和激勵(lì)村民積極參與傳統(tǒng)民居風(fēng)貌提升行動(dòng)，取得了良好效果。如何盤活閑置房屋，也是傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的難點(diǎn)，其關(guān)鍵是要探索閑置房屋合理利用機(jī)制。近年來，全國各地開展了很多嘗試，如福建省屏南縣龍?zhí)洞?，通過引入國內(nèi)外100位人才落戶成為“新村民”，盤活了閑置房屋。另外，山水林田及井泉溝渠、碼頭駁岸、壕溝寨墻、古樹名木等各類歷史環(huán)境要素，既是傳統(tǒng)村落保護(hù)的重要內(nèi)容，也是創(chuàng)新建設(shè)開放空間的獨(dú)特資源。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，通過實(shí)施傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，挖掘、傳承發(fā)展了4789項(xiàng)省級及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)記錄并傳承著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)村落發(fā)展的重要依托。此外，豐富而獨(dú)特的農(nóng)事節(jié)氣、生態(tài)倫理、節(jié)慶活動(dòng)、民間藝術(shù)、祖?zhèn)骷矣?xùn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是構(gòu)成傳統(tǒng)村落獨(dú)特精神文化內(nèi)涵的重要組成部分，是傳統(tǒng)村落不能脫離的土壤。

產(chǎn)業(yè)振興是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，新業(yè)態(tài)正在不斷重塑著傳統(tǒng)村落。如前述龍?zhí)洞?，通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)旅游、休閑度假、健康養(yǎng)生等產(chǎn)業(yè)，吸引了在外打工的300多名村民返鄉(xiāng)。許多傳統(tǒng)村落正在積極引導(dǎo)社會力量參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)展民宿、旅游、康養(yǎng)、度假、休閑、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新產(chǎn)業(yè)模式。

加強(qiáng)科技研發(fā)與人才隊(duì)伍建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的有效支撐。黨的十八大以來，先后在傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃、綠色生態(tài)、民居建筑與基礎(chǔ)設(shè)施功能提升等領(lǐng)域開展了重大科技專項(xiàng)研究，為傳統(tǒng)村落保護(hù)利用提供了良好的技術(shù)支撐。對照新時(shí)代的需求，在傳統(tǒng)村落整體保護(hù)與活態(tài)傳承、傳統(tǒng)建筑性能和風(fēng)貌協(xié)同設(shè)計(jì)方法、地域材料性能提升與新材料研發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施與防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域，仍然面臨諸多關(guān)鍵科學(xué)問題與技術(shù)難題，例如各地都亟須解決的傳統(tǒng)建筑抗震安全問題、地域材料的節(jié)能保溫問題、復(fù)雜地形和狹小環(huán)境中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題等等，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大科技研發(fā)支持力度。

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展，離不開“人”。一方面，要充分尊重村民的主體地位，加強(qiáng)對村民的技能培訓(xùn)，尤其應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)建筑工匠的培育，提高村民參與傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的意愿和能力。另一方面，要鼓勵(lì)支持更多有志青年參與傳統(tǒng)村落保護(hù)利用。住房城鄉(xiāng)建設(shè)部組織的“共同締造”“設(shè)計(jì)下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，培育了一批深入村落的專業(yè)技術(shù)力量。也有一批青年人主動(dòng)到農(nóng)村支持傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作，如2011年辭去企業(yè)高管工作、回到老家江西婺源創(chuàng)立民宿“九思堂模式”的吳志軒，黑龍江省寧安市渤海鎮(zhèn)上官地村的“種米姑娘”陳雨佳，活化運(yùn)營開發(fā)廣東省東莞市寮步鎮(zhèn)西溪古村的廖昱明等。

希望更多力量參與到守護(hù)傳統(tǒng)村落的行動(dòng)中來，讓傳統(tǒng)村落留住鄉(xiāng)親、護(hù)住鄉(xiāng)土、記住鄉(xiāng)愁。