中國驕傲｜跨越千年的歷史見證 “考古中國”又有新收獲

【導(dǎo)語】作為世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明，中華文明的長河跨越五千多年，留下的瑰寶、待解的課題數(shù)量龐大。認(rèn)識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)。近年來，國家文物局“考古中國”重大項(xiàng)目關(guān)注中國境內(nèi)人類起源、文明起源、中華文明形成、統(tǒng)一多民族國家建立和發(fā)展、中華文明在世界文明中的重要地位等關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷的考古新發(fā)現(xiàn)為實(shí)證百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。

“考古中國”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展

聚焦東周至隋唐時期的重要考古發(fā)現(xiàn)和最新科研成果，國家文物局12月21日召開第四季度例行新聞發(fā)布會，通報了四項(xiàng)“考古中國”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展。

這些考古發(fā)掘項(xiàng)目中，既有展現(xiàn)中國古代祭祀制度的祭祀遺址，也有迄今為止發(fā)現(xiàn)的十六國至隋唐時期規(guī)模最大的獨(dú)立墓園；在湖南郴州市發(fā)現(xiàn)的渡頭古城遺址是漢至六朝時期我國南嶺地區(qū)古代城市的重要代表，在湖北荊州市的秦家咀墓地則發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國楚簡和文字，是研究先秦時期的歷史、文化、思想的珍貴資料。

下站遺址出土的金質(zhì)車馬器及飾件。（圖源：國家文物局）

陜西省寶雞市下站遺址：系統(tǒng)展現(xiàn)中國古代祭祀制度

下站遺址位于陜西省寶雞市陳倉區(qū)，是一處春秋至西漢晚期的祭祀遺址，總面積約23萬平方米，共發(fā)現(xiàn)祭祀遺跡1400余個。2020至2023年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，中國國家博物館、陜西省考古研究院等單位聯(lián)合對下站遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。目前，考古發(fā)掘各類祭祀坑99座，祭祀坑之間存在復(fù)雜的疊壓打破關(guān)系。祭祀坑分為長條形、長方形、洞室三種形制。下站遺址為雍五畤之密畤，從公元前672年延續(xù)使用到西漢晚期。隨著秦王朝的建立，雍五畤由諸侯國祭祀場所轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠唤y(tǒng)王朝國家的祭天祀典場所，系統(tǒng)展現(xiàn)中國古代祭祀制度和我國傳統(tǒng)禮制文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。

北城村墓地出土的陶俑。（圖源：國家文物局）

陜西省西咸新區(qū)北城村墓地：十六國至隋唐時期規(guī)模最大的獨(dú)立墓園

北城村墓地位于陜西省西咸新區(qū)，是十六國至隋唐時期的大型部族墓地，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的十六國至隋唐時期規(guī)模最大的獨(dú)立墓園。2021年至2023年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，西安市文物保護(hù)考古研究院對該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。目前，已揭露出墓地圍溝1處，圍溝內(nèi)墓葬285座。圍溝東西長約350米、南北寬約260米，圍溝內(nèi)墓地面積8萬余平方米?？脊趴碧桨l(fā)現(xiàn)十六國至隋唐時期墓葬301座，目前已發(fā)掘285座。墓葬規(guī)劃有序，排列整齊，墓道均為東向。北城村墓地生動再現(xiàn)了十六國至隋唐時期遷徙到關(guān)中地區(qū)的少數(shù)民族與漢文化逐漸融合的過程。

秦家咀墓地出土的楚簡。（圖源：國際文物局）

湖北省荊州市秦家咀墓地：目前出土戰(zhàn)國楚簡數(shù)量、文字最多的單座楚墓

秦家咀墓地位于湖北省荊州市紀(jì)南生態(tài)文化旅游區(qū)，是一處東周時期墓地。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，2023年荊州博物館對該墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，其中墓葬M1093中出土大量竹簡，具有重要?dú)v史價值。秦家咀M1093是目前出土戰(zhàn)國楚簡數(shù)量、文字最多的墓葬，出土3900余枚竹簡，總字?jǐn)?shù)約30000字，內(nèi)容涵蓋六藝、諸子、辭賦、術(shù)數(shù)、方技等諸多領(lǐng)域，是研究先秦時期歷史、文化、思想的珍貴資料。尤其是出土《尚書·呂刑》為?？眰魇牢墨I(xiàn)具有重要價值;《齊莊侯侵晉伐朝歌》《叔魚諫晉莊平公》豐富了歷史人物細(xì)節(jié)，為史學(xué)研究增添新的資料。

渡頭古城遺址出土的陶瓦。（圖源：國際文物局）

湖南省郴州市渡頭古城遺址：構(gòu)建了南嶺地區(qū)漢至六朝時期考古學(xué)文化發(fā)展序列

渡頭古城遺址位于湖南省郴州市臨武縣，是漢代至六朝時期“臨武”縣的治所在地，也是漢至六朝時期我國南嶺地區(qū)古代城市的重要代表。近年來，國家文物局支持湖南省文物考古研究院對該遺址開展了系統(tǒng)的考古調(diào)查、發(fā)掘工作，取得重要收獲。考古發(fā)現(xiàn)古城址(衙署區(qū))、居民生活區(qū)、手工業(yè)區(qū)和墓葬區(qū)，衙署區(qū)水井出土三國時期吳國簡牘等近1萬枚，包括木簡、木牘、簽牌、封檢、削衣等，內(nèi)容涉及臨武縣行政區(qū)劃、賦稅、戶籍、屯田、礦冶等?？脊虐l(fā)現(xiàn)構(gòu)建了南嶺地區(qū)漢至六朝時期考古學(xué)文化發(fā)展序列，為研究古代中央政權(quán)對南嶺地區(qū)的開發(fā)和有效治理提供重要資料。

據(jù)悉，國家文物局將在“考古中國”重大項(xiàng)目框架下，持續(xù)推進(jìn)歷史各時期城市考古、建筑考古、陵墓考古、手工業(yè)考古等專題性研究，推動加快成果轉(zhuǎn)化，協(xié)調(diào)加強(qiáng)歷史學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科合作，多維度、多層次研究闡釋考古遺存的價值內(nèi)涵，發(fā)揮以史育人的作用。

科技助力考古不斷取得突破

7月26日在三星堆博物館新館拍攝的青銅大立人像。（圖源：新華社）

檢測一抹灰燼，3000年前的紡織工藝顯露真容；3D藏寶圖展開，沉睡在江底的文物被精準(zhǔn)標(biāo)注；AI技術(shù)拼對復(fù)原，分散在不同祭祀坑的青銅器復(fù)歸完整……近年來，多種學(xué)科知識、先進(jìn)科技手段與考古研究實(shí)踐深度融合，為建設(shè)有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)提供了源源不斷的動力。

2021年四川廣漢三星堆遺址的重啟發(fā)掘，科技含量十足的“考古方艙”，穿著“防護(hù)服”的考古工作者，讓大眾新奇不已。密閉的考古發(fā)掘艙嚴(yán)格控制溫濕度，避免了外界塵土、細(xì)菌等污染因素的干擾，給予文物及時有效的現(xiàn)場保護(hù)。發(fā)掘艙旁還設(shè)有應(yīng)急文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室和臨時庫房，各種先進(jìn)設(shè)備一應(yīng)俱全。

文物提取也是技術(shù)活兒?？脊抨?duì)員首先對文物密切接觸的土壤、粘連物進(jìn)行取樣，檢測分析其酸堿度、可溶鹽、含水率等指標(biāo)，為文物提取和后續(xù)保存提供參考依據(jù)。為保證大型青銅器提取時不受損， 首次采用3D打印技術(shù)，打印出與器型完美貼合的硅膠保護(hù)套。

三星堆遺址發(fā)掘還采用了載波相位差分技術(shù)，實(shí)時記錄每件出土文物或土壤樣本所對應(yīng)的經(jīng)緯度，并生成一個二維碼，其中還有文物年代、材質(zhì)等信息，文物和樣本就有了獨(dú)一無二的“身份證”。在多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)支持下，三星堆遺址形成了傳統(tǒng)考古、實(shí)驗(yàn)室考古、科技考古、文物保護(hù)深度融合的工作新模式，成為我國考古發(fā)掘現(xiàn)場科學(xué)保護(hù)的一個范例。

這是7月17日在三星堆博物館新館拍攝的古蜀國原始環(huán)境的復(fù)原場景。（圖源：新華社）

過去，科技水平有限，曾導(dǎo)致不少文物的研究無法深入。上世紀(jì)80年代，三星堆出土的大量青銅器、金器、玉石器等文物震驚世界。附著于青銅器上的“灰燼”看似不起眼，在當(dāng)時也引起研究者注意。有人猜測這是絲綢的殘留物，但僅憑目測無法證實(shí)。

直至近年，這一謎題終于解開。中國絲綢博物館等單位研發(fā)出基于免疫學(xué)原理的蠶絲蛋白檢測技術(shù)，于2021年在三星堆遺址祭祀坑發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)大量絲綢殘留物。利用超景深顯微鏡、顯微紅外光譜等先進(jìn)分析技術(shù)，研究人員重新觀察檢測30多年前出土的部分青銅器，進(jìn)一步確認(rèn)了絲綢的存在。

　　“絲綢殘留物的發(fā)現(xiàn)證明，在三星堆文化時期古蜀先民已具備成熟的紡織工藝和技術(shù)水平，填補(bǔ)了古蜀時期蜀地紡織史研究的實(shí)物空白?！敝袊z綢博物館研究員周旸說?？萍际侄尉拖窨煽康摹胺糯箸R”“顯微鏡”，使研究者能夠從同樣的文物上捕捉到更多痕跡，提取出以前難以獲得的海量信息。憑借這些信息，考古研究得以不斷深入。

　　此外，與數(shù)字融合還能讓文物的存在突破時空限制。無論何種材質(zhì)，文物老化都是不可逆的，利用數(shù)字手段將文物信息完整記錄，便賦予了它們“新的生命”。借助數(shù)字化，全球的研究者和參觀者都可以隨時隨地獲取文物信息，文物由物質(zhì)資源轉(zhuǎn)向數(shù)字資源，正在為推動世界文明互鑒和社會科普教育散發(fā)更多光和熱。

考古發(fā)現(xiàn)揭示中華文明密碼

4月18日，觀眾在湖北省博物館展廳參觀。 當(dāng)日，“惟見長江天際流——考古中國·長江中游文明進(jìn)程研究成果展”在湖北省博物館正式對觀眾開放。（圖源：新華社）

中華文明燦如星河，綿延閃耀。從“考古中國”重大項(xiàng)目取得重要成果到“中華文明探源工程”持續(xù)深入，從“統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展”相關(guān)課題逐步實(shí)施到科技考古、水下考古高速發(fā)展，考古領(lǐng)域新舉措、新成就不斷深化人們對中華文明的認(rèn)知。

重視禮樂、藏禮于器，是中華文化傳統(tǒng)。早在史前，先民們就創(chuàng)造出一套玉禮器系統(tǒng)。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員劉國祥說，田野考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，分布在西遼河流域的紅山文化中隨葬玉器種類數(shù)量多寡、組合關(guān)系變化能夠反映墓葬等級，形成了一套制度。在安徽的凌家灘文化、浙江的良渚文化中也發(fā)現(xiàn)了相似的“玉禮制”。玉器見證了中華文明交融和多元一體格局的形成發(fā)展，展現(xiàn)中華文明的連續(xù)性。

陜西薄太后南陵的“草原風(fēng)”金器、河北尚義四臺遺址的“貝加爾紋飾”、新疆唐朝墩古城遺址的“羅馬式浴場”……近年來，中國考古新發(fā)現(xiàn)中的多元文化交融印記，揭開了東西方、跨地域文明交流的神秘面紗。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員龔國強(qiáng)表示，兼容并蓄是中華文明特質(zhì)。在唐長安城遺址中發(fā)現(xiàn)的珍貴遺物中，流寓人員墓志、墓葬壁畫、三彩陶俑、金銀器件、玻璃器皿等實(shí)物資料，證實(shí)了唐長安城的宏大、繁榮和開放包容的氣度。

文化遺產(chǎn)不僅在陸地，還在廣袤海域。得益于科技創(chuàng)新、設(shè)備改良，中國水下考古邁入深海新階段。“我們將短基線定位系統(tǒng)應(yīng)用于水下考古，可以確定潛水考古人員在水下的具體位置，并保持溝通，提高安全性和效率?！边|寧省文物考古研究院副研究館員、“經(jīng)遠(yuǎn)艦”水下調(diào)查項(xiàng)目副領(lǐng)隊(duì)馮雷說，中國在低能見度下水下考古發(fā)掘水平不斷提升，對于挖掘海洋文化遺產(chǎn)、闡釋中華文明有重要意義。

從1萬年前南稻北粟(黍)的農(nóng)業(yè)起源，到定居生活普遍出現(xiàn)、區(qū)域文化特色凸顯，中國的新石器時代歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展。距今5000年左右至4300年之間，良渚呈現(xiàn)出向原始國家形態(tài)迅速發(fā)展的態(tài)勢，為實(shí)證中華5000多年文明提供了重要物證。距今3800年至3500年的二里頭時代，中原腹地的二里頭文化強(qiáng)勢崛起，成為中華文明形成發(fā)展的重要標(biāo)志。正如習(xí)近平總書記所說：“我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史?！?/p>

(資料來源：國家文物局、新華社、人民日報)